Economista e filósofo francês, Serge Latouche nasceu na França em plena Segunda Guerra Mundial. Conhecido por sua aversão à desenfreada ocidentalização dos povos, sempre se proclamou a favor de um feliz decrescimento que ajude a humanidade a se libertar definitivamente da visão econômica aplicada a tudo.
O próprio conceito de desenvolvimento implica uma visão de mundo do ponto de vista econômico, assim como o tão alardeado “ desenvolvimento sustentável ”. Segundo Latouche, mesmo este último deve ser considerado negativo , pois contém a tentativa extrema de fazer sobreviver o crescimento econômico constante, mandando a mensagem de que dele depende o bem-estar dos povos.
Serge Latouche e o conceito de decrescimento feliz
Degrowth não significa necessariamente sacrifício e renúncia , mas sim favorecer um estilo de vida focado mais na sobriedade, no senso de limitação e nos " 8 Rs " (Reavaliar, Recontextualizar, Reestruturar, Reposicionar, Redistribuir, Reduzir, Reciclar, Reutilizar) para fazer enfrentando os problemas ambientais e sociais de nosso tempo , devido justamente ao crescimento irresponsável.
O Ocidente representa, para Latouche, não apenas uma entidade geográfica, mas uma criação ideológica da mesma população ocidental , que pretende impor valores e crenças a toda a raça humana. Na verdade, é o próprio Ocidente que atribui a si mesmo a missão presunçosa de libertar os homens da opressão e da miséria, impondo sua própria identidade como boa e justa.
Em vez disso, o que seria desejável, segundo o economista francês, seria o diálogo e a convivência entre culturas . Seria importante reconhecer que existem diferenças, mas que podem coexistir pacificamente, se não estabelecendo uma relação de cooperação serena. Latouche chama essa visão de " universalismo plural ", em oposição à ideia normal de "universalismo" que, em vez disso, leva a um imperialismo cultural galopante .
Não é necessário negar ou questionar o passado, bastaria observar aquelas civilizações que souberam aproveitar os vários elementos : consumismo, industrialização, capitalismo e desenvolvimento. Descolonizar o imaginário ocidental do economismo significaria também reavaliar e recontextualizar algumas áreas do planeta. O terceiro mundo, por exemplo, está em tal estado de abandono porque é necessário para a máquina capitalista: a pobreza é o sinal de inferioridade na concepção ocidental e é necessário que haja sempre alguém "abaixo" para fortalecer o poder e o ego daqueles que se consideram "acima".
As consequências da ocidentalização forçada
Segundo Latouche, essa ocidentalização forçada leva inevitavelmente a um estado de crise cultural : os decepcionados, os enganados e as vítimas do mito do desenvolvimento procuram em outro lugar sua própria forma de emergir e se afirmar, voltando-se para uma " reculturalização antiocidental ". Afinal, o que o Ocidente pretende fazer é substituir as formas existentes e potencialmente melhores de cultura por seus próprios valores. Estas últimas, no entanto, não levam em consideração o contexto em que se instalam e resultam cada vez mais em falhas generalizadas. Como aconteceu, de fato, para o "terceiro mundo" .
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